Proceso
metodológico de la Investigación Militante.
Posición-Participación-Reflexión-Organización-Acción-Transformación
Ps. Israel Rivera Paucar.
La pregunta ¿Qué se hace metodológicamente para investigar?, desde la Investigación Militante, nos lleva a
sentipensar incluso los principios fundamentales de la investigación
tradicional y del proceso de investigación-acción-participativa que desde la
experiencia latinoameriana se venía trabajando, en un contexto de movimientos
sociales, educación popular, etc., generando metodologías participativas e
incorporando el saber popular. Dicha pregunta también nos lleva a sentipensar
desde dónde (utópico o heterotópico) iniciar la investigación, ese dónde incluso
nos cuestiona desde qué epistemes partimos. Del mismo modo nos interpela
claridad de la condición del sujeto y el carácter de las subjetividades en la
investigación, las dinámicas o procesos de reflexión, la consecuente acción y
la finalidad de la investigación.
El presente ensayo pretende hallar elementos de acuerdo a los aportes de cinco miembros del
Diplomado en Investigación comprometida e implicada, sobre la
sección metodológica.
Encontramos seis elementos que no siguen una secuencia lineal,
mas bien dialéctica. Se enumera para cuestiones didácticas y de organización:
1. Posición situada/Posición epistemológica/Línea
de pensamiento
El punto de
partida, la entrada, se realiza desde una posición epistemológica o en el mejor
de los casos, valga el neologismo, epistemoléctica
que comprehenda la complejidad y dinámica de los fenómenos sociales y humanos:
la subjetividad, el carácter histórico, ético y político de grupos humanos en
condiciones y contextos de opresión, perdiendo incluso su condición de
humanidad. Uno de los
aportes del movimiento feminista a la investigación “Objetiva” fue situarlo,
así sostiene Donna Haraway: somos las que tenemos cuerpo, las marcadas, las
que construimos desde una posición no objetiva e interesada. Ella habla como
mujer, en y desde su cuerpo, y es desde allí donde sitúa su discusión con un
tipo de objetividad.
Esta Posición situada exige una ruptura epistémica, re-prensar los
campos semánticos y conceptuales, desde una posición ética y política. Esta Posición situada interpela directamente
a la epistemología tradicional en la
producción de conocimientos, esta ruptura también es sustento para configurar
una ciencia y los conceptos que implica la misma.
Así, la Posición situada implica una epistemología:
i) concepción del conocimiento y del sujeto activo, productor y poseedor de
conocimientos validos. ii) ecología de saberes, la inclusión no solo de
conocimientos, sino principalmente los sentimientos, subjetividades como elementos
constitutivos de esta Posición; una ontología: comprendiendo realidades
humanas y sociales complejas y dinámicas, en todos los niveles de organización
y estructura de la realidad. Que la realidad es un todo integrado, una red de
relaciones de diversa naturaleza, por lo que los principios de comprehension de
la investigación militante aborda desde esta perspectiva los fenómenos
naturales, físicos, tanto como los fenómenos humanos, sociales y sus elementos
constitutivos; y, una ética y política, desde los sujetos, desde la condición
humana, desde los intereses colectivos, desde los vínculos y subjetividades,
desde el carácter transformador, desde la igualdad, dignidad y la justicia
social.
2. Participación activa/Co-labor
Desde la
Posición situada se rompe con la dicotomía entre sujeto y objeto de investigación, para comprenderla
como instancia dialógica de Co-labor, generando dinámicas
horizontales e incorporando un sujeto colectivo desde la ecología de saberes,
desde las comunidades, movimientos sociales, organizaciones, etc. Buscando
incorporar en el proceso de investigación la naturaleza de la condición humana:
la colectivización, en todos los procesos investigación (tema o problemática a
investigar-transformar, el diseño, los métodos y las herramientas utilizadas,
las dinámicas de poder, las acciones, reflexión de los resultados e, incluso,
las publicaciones u otras fórmulas de difusión del conocimiento. Incorporando
las formas y prácticas de educación popular, la recuperación crítica de la
historia y de las luchas populares, la devolución sistemática de conocimientos,
la investigación colectiva, los diagnósticos y las técnicas participativas.
3. Reflexión/ Carácter de la reflexión/Relación
de poder
El proceso de reflexión en la Investigación Militante, parte desde una
Posición situada,
ética y política de los sujetos implicados en la investigación, que sigue un
proceso dialógico y dialéctico entre los diversos saberes, con una
mirada crítica analizan su contexto y su consecuente acción transformadora,
teniendo en cuenta de manera explicita y consciente las relaciones de poder. Buscando
dinámicas teorico-reflexivas-participativas-transformadoras sobre las bases
espistémicas de una Posición
situada: desde un cuerpo concreto, desde las condiciones de
opresión y desigualdad que se busca transformar.
4.
Carácter
Socio-histórico/Organización
El
carácter social e histórico de la Investigación
Militante, implica un análisis en profundidad las coyunturas específicas,
nacionales y regionales, así como de la correlación de fuerzas; y, en última
instancia adopta una visión
espacial y socio-histórica más amplia en relación a los lugares, los sujetos y
los fenómenos sociales para entenderlos en su complejidad dentro del proceso
histórico que articula los aspectos sociales, económicos, políticos, culturales
y subjetivos.
Este elemento
tiene dos dimensiones como método de la Investigación Militante: a) técnica
para aprehender la complejidad de los fenómenos sociales y humanos; y, b) como
proceso de acción misma de la investigación.
5. Acción/ movimiento social
La
acción (o acción social para la investigación) y la participación activa
activa, junto a la posición política y ética constituyen eje de la dinámica en
la Investigación Militante. No una
acción neutral ni objetiva, sino desde una posición, dese un cuerpo, desde una
colectividad, desde un contexto social e histórico. Siendo la acción un
elemento constitutivo en la Investigación Militante.
Asimismo,
la acción colectiva como movimientos sociales, que desarrollan
creativamente (desde su complejidad y contradicciones) una serie de metodologías
orientados por el carácter politico y ético de las mismas. Constituyéndose el
mismo proceso de organización y de acción del movimiento social como un espacio
de formación, de interaprendizaje y de elaboración de saberes.
6. Transformación
La Investigación Militante tiene un carácter
ético, político y colectivo, parte de una Posición Situada y de un contexto y grupo social concreto, donde la
transformación social hacia al dignidad, igualdad y justicia social.
Huancayo, Perú, 15 de setiembre
2018.
